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打燈籠的的來歷需要有極其幾種觀點留傳甚廣的的一條觀點便是:端午節打燈籠的的婚俗自西漢時期,東晉明帝劉莊宣揚佛法,想到佛教界存有初十和尚觀佛舍利、點燈敬佛的的處理方式,要是指示三天夜
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延壽、浴、冠帶臨官(建祿、帝旺、衰、哮喘、慘死、陵園(庫)絕、輪胎、養育十一延壽,代表陰陽在十一個第三季度底下時所歷經的的心靈心路歷程的的刻劃,循環往復,周而復始,十二宮的的循環要是好似
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